Autobiographie Et R Cits De Plein Potentiel

Le subtil art de débutant en montage La fac de la poésie

«Faites se transformer dans lui-même en masse commune du doute et l'interrogation. Se concentrez, pénétrez à Mou. Cela signifie — atteindre l'unité absolue avec lui. Comment on peut atteindre cela ? Est à chaîne en se lui tenant le jour et la nuit!. Concentrez constamment y l'esprit. N'interprétez pas Mou comme rien et ne tentez pas de le comprendre du point de vue de l'existence ou de la nature de Bouddy. Alors que vous faire ? Cessez les trafics, se concentrez sur Mou — seulement Mou!/10, s 79/

Un important but dans l'enseignement bouddhiste — à apprendre diriger les émotions, et non être dirigé eux. Il n'y a rien mauvais à de la partie des émotions, cependant peu de gens éprouve correctement et adéquatement les émotions. Les gens s'emportent selon les bagatelles, les gens transfèrent les émotions à d'autres situations inconvenantes. Un le professeur indique que si la personne se fâche, ce doit être quelque chose comme un petit coup-tonnerre; la colère est éprouvée de plus entièrement et après cela peut être tout à fait rejeté/Soudaouki-rochi, 28/.

La voie de la croissance spirituelle est illustrée traditionnellement à par une série des dessins décrivant la recherche du boeuf. Le boeuf — le symbole de la nature, et le procès de la recherche du boeuf se rapporte à la recherche intérieure et le développement spirituel de l'élève.

Ces idéaux complètent plus bientôt l'un l'autre, que se contredisent. La notion d'Arkhata est centrée sur l'autodiscipline et en travail sur elle-même, l'idéal de Bodisattvy souligne le service par l'autre; l'un et l'autre il est nécessaire pour le développement spirituel/II/.

La conception bouddhiste de Sredinnogo de la Voie définit la relation au corps. Elle ne suppose pas ni l'indulgence complète aux désirs, ni les extrêmes de l'ascétisme et l'autodestruction. Le corps — l'instrument du service par l'autre et les recherches personnelles de la Vérité. En cette qualité il a besoin du soin correspondant.

La quatrième Vérité affirme qu'il y a une voie de l'élimination des désirs et l'inassouvissement : c'est la Voie Noble Octale, ou Sredinnyj la voie. La plupart des gens cherche des plus grands plaisirs possibles sensuels. Les autres, la compréhension la modicité de cela, se donnent à un autre extrême — l'autodestruction. L'idéal bouddhiste — la modération.

Le principe de base des relations sociales est que chacun doit se rappeler que tous les essentiels possèdent la nature de Bouddy. Il faut se rapporter à chaque personne ainsi, comme si c'est le Boudda lui-même. Les relations sociales présentent une importante possibilité des pratique de ces idéaux bouddhistes, le transfert à la vie pratique tranquille, développé à la méditation.

La compassion — une grande vertu de Bodisattvy, le résultat de la sensation véritable des souffrances tout des autres comme personnel. Du point de vue de Makhayany c'est l'éclaircissement. Dans l'expérience de l'éclaircissement on surmonte non le monde, et l'ego égoïste.